Capacitisme, traitement inégal et discrimination positive : quelles implications pour le spécisme ?

Résumé Dans cet article, j’argumenterai qu’une certaine tension entre, d’une part, une compréhension strictement individualiste et, d’autre part, une compréhension plus sociale ou politique du spécisme, traverse le récent ouvrage du philosophe François Jaquet, Le pire des maux. Éthique et ontologie du spécisme (2024). Plus encore, j’argumenterai que celle-ci est rendue patente par des dilemmes moraux qui se situent à la frontière de l’éthique appliquée et de la philosophie politique. Pour ce faire, je résumerai brièvement la définition que donne Jaquet du spécisme, celle d’un « traitement inégal basé sur l’espèce » (section 1). À cette définition, j’opposerai un exemple de discrimination positive, « L’embauche de Forrest », qui, je l’espère, réussira à mettre de l’avant certaines limites du cadre théorique de Jaquet (section 2). Enfin, j’explorerai trois réponses possibles à cette objection, dont les deuxième et troisième me semblent les plus satisfaisantes, même si elles doivent mener Jaquet à élargir sa définition du spécisme pour y inclure une dimension plus sociale ou politique (section 3).