TEMPO DE INSTAURAR CONFLITOS – CORPOS BRANCOS – A História Não CONTADA/RENEGADA

RESUMONossa proposta parte da escolha de nos debruçarmos em torno da discussão do narcisismo como um eixo estrutural para pensar o racismo e, por conseguinte, construir nesse processo, o que poderia ser mais uma contribuição da psicanálise para as questões raciaisFootnote** Trabalho realizado pelo Grupo de Estudos Sankofa – psicanálise e questões raciais. Assinalamos que Sankofa é uma Adinkra de origem africana, que tem como símbolo um pássaro, com o corpo direcionado para frente e a cabeça para trás, trazendo um ovo entre suas asas. Tal configuração evoca múltiplas interpretações, não excludentes, mas complementares. Entre elas destacamos a importância da sua dupla função: um olhar para o passado com suas potencialidades criativas, representadas pelo ovo, a força da ancestralidade do povro negro, de Africa à diáspora; de outro, o poder de apropriar-se desse legado, para redesenhar o futuro: jogo proficuo, que está intimidante relacionado com o conceito freudiano de significação e resignficação. Esse sentido é o que orienta a nossa luta antirracista em terras psicanalíticas.Trabalho no prelo para publicação no: journal Psychoanalytic Inquiry (PI) – Latinx Voices.. Assim, a partir da leitura do texto Introdução ao NarcisismoFootnote11 Texto originalmente publicado em 1914. e, em vista disso, tomando o narcisismo como o protótipo das questões identificatórias que nos constitui como sujeito, o trabalho propõe-se a refletir sobre a ideia de corpos brancos e o tempo de instaurar conflitos, através de um ensaio ou narrativa construída por negras e negros, que trazem em sua história, bem como, de seu povo, os efeitos de terem seus corpos e almas racializados. Tal processo determina o viver sob a égide de conflitos que não nos pertencem. Entretanto, o destino que nos foi, e segue sendo traçado pelo colonizador, numa temporalidade comprometida com a perpetuação do tempo passado no tempo presente, faz com que na dramática de nossas vidas, nossos corpos deem morada, numa dinâmica identificatória narcísica tanática, a tudo que é abjeto no universo da branquitude: negro emoção, o pulsional desgarrado – branco razão, o pulsional domesticado.