Joana Massissa: memoria, mito y reescrituras de una bandolera (siglos XVII–XIX)

Este artículo analiza la trayectoria cultural de Joana Massissa, viuda de un molinero de Castelló d’Empúries que, según declaró en el proceso judicial, fue secuestrada en 1632 por el célebre bandido Joan Sala i Ferrer, alias Serrallonga. Obligada a acompañarle bajo amenazas de muerte, convivió con él vestida de hombre y participando en sus actividades delictivas hasta su captura. A pesar de su papel históricamente secundario y de la escasa información fiable disponible, su figura se convirtió en un motivo recurrente en romances, balls parlats, obras teatrales, novelas y poemas desde el siglo XVII hasta principios del XX. Estas producciones culturales deformaron y reconfiguraron su imagen en función de las exigencias estéticas, ideológicas y políticas de cada época: desde la transformación en la noble Doña Juana Torrellas por parte de dramaturgos del Siglo de Oro, hasta su reinterpretación romántica y catalanista en la obra de Víctor Balaguer, pasando por otras versiones que la presentaban leal a la monarquía hispánica. Nuestro estudio examina cómo, a través de este proceso, Massissa pasó de ser una figura histórica marginal a encarnar un mito femenino autónomo, dotado de gran plasticidad simbólica, cuyo recuerdo —más sustentado en el imaginario literario y popular que en la realidad documentada— ha arraigado con fuerza en la memoria colectiva catalana hasta la actualidad.