Lire Raihai-tokuzui (Réalisation de l’essence bouddhique par un culte authentique), le 28e volume du Shôbôgenzô : Le maître n’est ni d’une forme masculine ni féminine
Abstract
『正法眼蔵』（七十五巻本）の第二十八巻、『礼拝得髄』の巻の読解を試みる。この巻は、もっぱら女性出家修行者（比丘尼、尼僧）を扱っている異色の巻である。道元は「男女を論ずるなかれ」と説いて、男女を差別しない。仏教の「導師」は「男女等の相にあらず」と語る。得法しているかどうかが肝心であり、老若男女を問わない。しかも男女を問わないどころか、導師は「野狐精（野狐の化けもの）にして善知識（徳のある導き手）なり」と、人間の枠すら超えるような存在である。女性導師の例として、まず、臨済のもとで修行した志閑がさらに師と仰いだ、末山尼了然をとりあげる。それから、仰山慧寂の弟子で廨院主（禅林で、庶務・会計・渉外などの部局の長）を務めながら、仰山を訪れる僧侶たちを指導した妙信尼の逸話に及ぶ。なお本稿の末尾に、道元その人が、弟子の（了然という名の）尼僧に与えた法語（『道元和尚廣録』）を付す。
Fields of Study & Subjects
Indian and Buddhist Studies
Japanese History and Culture
Chinese history and philosophy
Publication details
- Journal / source
- Surugadai University Repository for Academic Resources (Surugadai University)
- Volume
- 70
- Pages
- 71–89
- Publication date
- 13 February 2026
- Language
- JA