Zu den Quellen des Aufsatzes Ueber das Verhältniß der Rede des Alcibiades zu den übrigen Reden des platonischen Symposions . Mitteilung einer Textstelle aus dem vierten Band der Platon-Ausgabe von Müller / Steinhart (1854)

Zu den Quellen des Aufsatzes Ueber das Verhältniß der Rede des Alcibiades zu den übrigen Reden des platonischen Symposions.Mitteilung einer Textstelle aus dem vierten Band der Platon-Ausgabe von Müller / Steinhart (1854) Die 1864 am Ende von Nietzsches Zeit in Schulpforta entstandene Arbeit Ueber das Verhältniß der Rede des Alcibiades zu den übrigen Reden des platonischen Symposions (Nachlass 1862/64, 17[12], KGW I 3.384-388) hat in den letzten Jahrzehnten die Aufmerksamkeit der Forschung zusehends auf sich gezogen.1 Die Frage nach den Quellen dieses Aufsatzes ist jedoch meines Wissens bisher nicht gestellt und behandelt worden.Dabei ist nicht so sehr die konkrete altgriechische Ausgabe gemeint, welche Nietzsche verwendete, da Platons Œuvre insgesamt gesehen und im Vergleich zu anderen antiken Autoren gut überliefert ist und für den Editor bzw.die Editorin keine besonderen Schwierigkeiten bereitet,2 sondern die Interpretationen des Dialogs, die Nietzsches Sicht auf das Symposion mitgeformt haben.Diese Quellenfrage kann aus einer Reihe von Gründen nicht ignoriert werden.Erstens hat der fast zwanzigjährige Nietzsche als alter Schüler von Pforta längst gelernt, wie man sich einem Text philologisch annähert, und dazu gehört auch die Konsultation von Schriften, die diesen deuten.Zweitens setzt er sich direkt am Anfang des Aufsatzes mit der "Behauptung" 1 Dazu siehe z.B. David N. McNeill, "On the Relationship of Alcibiades' Speech to Nietzsche's ‚Problem of Socrates'", in: Paul Bishop (Hg.), Nietzsche and Antiquity.His Reaction and Response to the Classical Tradition, Rochester, NY 2004, 260-276, und Christopher Justin Brophy, "Tying the Threads Together.The Political Significance of Young Nietzsche's Reception of Plato's Symposium", in: Perspectives on Political Science 52/1 (2023), 29-38. 2 Wir wissen freilich, dass Nietzsche bereits 1863 den zweiten Band der Platon-Ausgabe von Hermann, der unter anderem das Symposion enthält, erworben hat (Dialogi secundum Thrasylli tetralogias dispositi.Ex recognitione Caroli Friderici Hermann, Vol.II, Leipzig 1863; dazu siehe Giuliano Campioni / Paolo D' Iorio / Maria Cristina Fornari / Francesco Fronterotta / Andrea Orsucci (Hg.), Nietzsches persönliche Bibliothek, Berlin 2023, 441), und es ist daher sehr wahrscheinlich, dass er diesen Dialog im Original vor allem aufgrund dieser Vorlage gelesen hat.Zudem kommen andere, ältere Platon-Ausgaben in Frage.Ob Nietzsche das Buch Platonis Symposium, in usum scholarum edidit Otto Iahn, Bonn 1864, das sich auch in seiner Bibliothek befindet (Campioni / D' Iorio / Fornari / Fronterotta / Orsucci (Hg.), Nietzsches persönliche Bibliothek, 442), während der Abfassungszeit der Arbeit verwendet hat, lässt sich schwer beurteilen.Dazu sollte man unter anderem wissen, ob es vor ihrer Entstehung erschienen ist und ob Nietzsche es in diesem Fall kurz nach seiner Veröffentlichung herangezogen hat.