EPISTEME Y DISCURSO EN LA EDUCACION ESCOLAR INDÍGENA

El artículo analiza, desde una perspectiva histórica y epistemológica, la constitución de las ciencias humanas en las políticas y procesos curriculares de la educación escolar indígena en Colombia y Brasil. Metodológicamente, adopta un enfoque foucaultiano basado en los conceptos de episteme, discurso y giro epistémico, con el fin de comprender cómo se han configurado los saberes y las prácticas educativas en estos contextos. El décimo capítulo de Las palabras y las cosas de Michel Foucault (“Las ciencias humanas”), sirve como marco teórico central para desentrañar las relaciones entre poder y conocimiento que han influido en la configuración de las políticas curriculares dirigidas a los pueblos indígenas. Los resultados muestran que las epistemologías indígenas han sido, a lo largo del tiempo, integradas, marginadas o transformadas dentro de los sistemas educativos de los dos países, lo que evidencia tensiones persistentes entre los saberes tradicionales y los modelos educativos hegemónicos. En este sentido, el estudio pone de relieve cómo las ciencias humanas han contribuido tanto a la institucionalización de discursos dominantes como a la emergencia de formas de resistencia epistémica. Se concluye que es necesario repensar las políticas educativas desde una perspectiva decolonial que reconozca y valore los saberes indígenas como parte fundamental de los procesos de enseñanza y aprendizaje, enriqueciendo así la comprensión de la educación indígena y cuestionando las estructuras de poder que subyacen en la producción, legitimación y circulación del conocimiento.