Art spirituel et art spiritualisant du traumatisme (post)soviétique en Géorgie

Autrefois réprimée par le régime totalitaire soviétique en tant que plateforme contre-révolutionnaire, l’Église chrétienne orthodoxe (de Géorgie) est devenue un compagnon de route du gouvernement géorgien et, paradoxalement, a contribué à la formation du royaume néo-soviétique en diabolisant les démocraties occidentales. En conséquence, nous sommes témoins de la façon dont l’Église intervient dans différents domaines de la vie et déclenche la violence. En réponse, plusieurs artistes contemporains ont décidé d’opérationnaliser le truisme de Jenny Holzer : « Utilisez ce qui est dominant dans la culture pour la changer rapidement », et ont commencé à incorporer des motifs et des concepts religieux dans leurs créations pour s’opposer aux tendances patriarcales et chauvines intensifiées par les institutions religieuses. D’une part, leurs pratiques sont qualifiées comme blasphèmes ; d’autre part, leurs projets expriment la volonté des citoyens post-soviétiques de se détacher de l’héritage soviétique et de s’intégrer dans l’Union européenne. Ainsi, l’article examine la décision des artistes de la fin du socialisme et de l’époque contemporaine d’utiliser l’iconographie chrétienne comme réponse aux expériences traumatisantes du totalitarisme soviétique et de son héritage toujours aussi dévastateur en Géorgie et dans plusieurs autres anciennes républiques socialistes.