Prolégomènes à une herméneutique de l’engagement artistique

L’engagement artistique ne peut exister sans le contexte sur lequel il est censé interagir, sans ce triangle herméneutique entre artiste, œuvre d’art et récepteurs. Cette contribution examinera, à titre d’exemple, deux cas de figure qui représentent deux types opposés de configuration herméneutique. 1/ L’exposition Europa Oxalá de 2022, montrée successivement à Marseille, Lisbonne et Bruxelles, présente des objets variés, des installations et vidéos sur le thème de la présence de la colonisation de l’Afrique dans l’Europe contemporaine, dans un contexte muséographique classique sur des haut-lieux de la culture dominante ; notamment une installation photographique de Katia Kameli. 2/ Le groupe russe féministe Pussy Riot investit, en 2012, la cathédrale orthodoxe du Christ-Sauveur et y organise une performance artistique provocatrice contre la politique et l’idéologie impérialistes de Poutine et la collaboration de l’Église orthodoxe, ce qui valut à ses membres l’arrestation, la condamnation et des peines d’emprisonnement. Alors qu’Europa Oxalá s’inscrit dans une discursivité académique déconnectée de l’expérience esthétique de l’œuvre d’art – tout en déconstruisant en même temps les discours de la muséologie mémorielle –, les actions de Pussy Riot sont des performances sur le vif qui impliquent les artistes comme partie intégrante de l’acte artistique même.