bleibende Erbe des Christentums

Der Beitrag untersucht postkoloniale Theorien und Theologien aus einer antisemitismuskritischen Perspektive. Postkoloniale Ansätze bieten wichtige Werkzeuge zur Analyse (post-)kolonialer und rassistischer Machtverhältnisse, zeichnen jedoch eine tendenzielle Anfälligkeit nicht nur für Artikulationsformen des modernen Antisemitismus, sondern auch für christlich-antijüdische Motive. Unter dem Anspruch einer Politischen ‚Theologie nach Auschwitz‘ steht die christliche Theologie vor der Herausforderung, postkoloniale Anliegen aufzugreifen und zugleich eine Sensibilität für antisemitische Denkmuster zu entwickeln. Insbesondere die moderne Transformation christlich-antijüdischer Narrative gilt es dabei – gerade auch in der theologischen Rezeption postkolonialer Theorien – (selbst-)kritisch zu reflektieren. This article examines postcolonial theories and theologies from a critical perspective on anti-Semitism. Postcolonial approaches offer important tools for analyzing (post-)colonial and racist power relations, but they also tend to be susceptible not only to forms of modern anti-Semitism, but also to Christian anti-Jewish motifs. In light of a political ‘theology after Auschwitz,’ Christian theology faces the challenge of engaging with postcolonial concerns while at the same time developing a sensitivity to anti- Semitic patterns of thought. In particular, the modern transformation of Christian anti-Jewish narratives must be reflected upon (self-)critically, also within the theological reception of postcolonial theories.