Impure Theology

Judith Gruber verortet ihren Beitrag im Dazwischen von Pastoraltheologie und Systematischer Theologie.Die beiden eigenständigen Disziplinen haben sich in den letzten Jahrzehnten teilweise in Richtung eines Practice Turn angenähert, "der soziale Praktiken als locus theologicus erkennt" (Gruber 2025, 279).Gruber plädiert als Systematische Theologin für eine Verortung von Theologie in den Ambiguitäten des Lebens.Sie bezieht sich dabei konkret auf die Studie "Re-membering the Reign of God" über die Basisgemeinden in El Salvador, deren Autor*innen einen ethnografischen Praxisbezug und eine dekoloniale Diskursperspektive verfolgen.Das Buch analysiert die negativen Auswirkungen des (katholischen) Christentums während der Kolonialherrschaft und zugleich dessen widerständig-dekoloniales Potenzial in den Basisgemeinden.Dieser Befund bekommt eine paradigmatische Bedeutung, wenn Gruber schreibt: "Für mich ist es eine der entscheidenden Fragen für Theologie heute, ob und wie diese Ambiguität theologisch verstanden werden kann" (Gruber 2025, 281).Dabei lenkt sie den Blick auch auf methodologische Fragen.Denn das oft Irritierende von Ambiguitäten kann methodisch überdeckt und unsichtbar gemacht werden, und zwar sowohl bei der empirisch-theologischen Rekonstruktion von Erfahrungen als auch beim theologischen Versuch "die Vielschichtigkeit und Brüchigkeit der Realität in das Gottesverständnis aufzunehmen" (Gruber 2025, 280) -oder eben genau das zu verhindern.In ihrem Beitrag analysiert Judith Gruber am genannten Beispiel ein paar sehr grundsätzliche Theorieprobleme, wenn Empirie und Theologie machtkritisch zueinander ins Verhältnis gesetzt werden.Diese werde ich jeweils ansprechen und in ihrer Relevanz für das pastoraltheologische Weiterdenken aufgreifen.