IMAGINARIOS URBANOS, IDENTIDAD Y ENTRETENIMIENTO. NARRATIVAS DE LAS ELITES EMPRESARIALES Y GUBERNAMENTALES CON RESPECTO AL GRAN PREMIO DE MÉXICO

En este mundo global cada vez cobra más importancia espectáculos de entretenimiento masivo fuera de casa como los asociados a la Formula 1, la máxima categoría del automovilismo deportivo a nivel mundial, que conforman en sí misma una cosmovisión y con sus propias formas de vida. Así con base al Método de la Hermenéutica Profunda se analiza la cultura conformada por las elites empresariales y gubernamentales, y el modo en el que se manifiesta en prácticas concretas que constituyen un punto de partida crucial para comprender el acontecer sociocultural y las relaciones que se entretejen entre sujetos, grupos, e instituciones en el Gran Premio de México. Este estudio donde se interrelacionen interdisciplinariamente el Urbanismo, la Antropología y la Estética, es resultado de una interpretación etnográfica de la vida durante de este magno evento, un análisis sociohistórico y análisis discursivo a través de entrevistas y distintas fuentes documentales, tiene como propósito aprehender las narrativas y las identidades de tales sujetos, grupos e instituciones, así como sus marcos interpretativos en torno a la realidad política y social. Para ello se entiende en principio a los imaginarios urbanos como representaciones simbólicas colectivas de la ciudad, comprendida como el espacio público, a la cultura como un conjunto de formas simbólicas objetivadas, actualizadas y subjetivadas, que a su vez conforman las características que son reconocidas por los miembros de una colectividad como parte de la identidad que los distingue y los diferencia de otras colectividades; y al entretenimiento como un estado dentro del tiempo libre regulado por las industrias de la cultura. De forma que la importancia de este trabajo radica en que es una contribución al conjunto de saberes, valores y orientaciones que conforman el universo simbólico de las clases hegemónicas de la sociedad mexicana asociadas a la celebración del Gran Premio de México a partir de los emosignificados de los productos culturales, prácticas e imaginarios urbanos, que producen considerando su dimensión estética desde un enfoque complejo, aspectos que forman parte de su originalidad. Estos conocimientos fungen como guía para la interpretación y comprensión del mundo de la vida y las subjetividades creadas en torno a este evento automovilístico de clase mundial, basadas en intereses y proyectos sociopolíticos elites del sexenio pasado, que están en disputa en la actualidad con aquellos impulsados por la elite gubernamental actual.