الآيات المشكلة في جزئي ( 17 ـ 18 ) دراسة تطبيقية

إن الله تبارك وتعالى أنزل كتابه الكريم لهداية الناس أجمعين، ودعا عباده للتدبر فيه، وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يبينه للناس، ففهم كلام الله - عز وجل- أمر مطلوب شرعًا وعقلًا؛ لأن به يعرف الإنسان أوامر ربه ونواهيه، يعرف ربه وصفاته، ويعرف القرآن وإعجازه، هذا وإن بعض الآيات قد يقع الإنسان منها موقع اللبس فتشكل عليه، فيعيق ذلك صفو ذهنه المتأمل، ويثقل قلبه المؤمن، فيظهر له أنها متعارضة مع آية أخرى، أو يكون المعنى غير واضح عنده، أو تكون في الآية لفظة غريبة، أو تشكل عليه اعراب الآية، أو غيرها من الإشكالات، لذلك اهتم العلماء في الجواب عن الإشكالات مثل ابن عباس - رضي الله عنه – ومن بعده من العلماء مثل ابن قتيبة، وعليه، فيهدف هذا البحث إلى الدفاع عن القرآن الكريم والرد على المبطلين، وإبراز دور العلماء قديما وحديثا حول اهتمامهم بدلالة الإشارة التفسيرية، وسوف أبدأ بالحديث عن تعريف مشكل القرآن الكريم لغة واصطلاحا، ثم أذكر الأدلة على مشروعيته، ثم أذكر بعض الإشكالات الواردة في سورة سورة الأنبياء، ثم أشرع في توجيه هذه الإشكالات، ثم أذكر بعض الإشكالات الواردة في سورة الحج، ثم بيان تلك الإشكالات، ثم أذكر بعض الإشكالات الواردة في سورة المؤمنون، ثم توجيهها، أذكر بعض الإشكالات الواردة في سورة النور، ثم أعقب عليها، وأذكر بعض الإشكالات الواردة في سورة الفرقان في الآيات من 1 إلى 20، ثم أقوم بتوجيهها، وانتهجت المناهج الآتية: المنهج الاستقرائي، والمنهج التطبيقي، وتوصلت إلى نتائج منها: أهمية دراسة مشكل القرآن الكريم نظريا وتطبيقا وأثره على التفسير، وكذلك تعريف المشكل في القرآن، وهو: الآيات التي التبس معناها واشتبه على كثير من المفسرين، فلم يعرف المراد منها إلا بالطلب والتأمل، وتوصلت أيضا إلى أن من أهم أدلة مشروعيته هو أن الصحابة قد أشكلت عليهم بعض الآيات فسألوا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم، كما أن العلماء اهتموا في بيان المشكل في القرآن الكريم قديما وحديثا، ومن العلماء الذي يستشكل ويجيب عنه: الإمام ابن عاشور، والإمام الرازي. This God Almighty revealed His Holy Book to guide all people, and called upon His servants to reflect upon it, and commanded His Prophet, may God bless him and grant him peace, to explain it to the people. Understanding the words of God Almighty is required by Sharia and reason, because through it a person knows his Lord’s commands and prohibitions, knows his Lord and His attributes, and knows the Qur’an and its miracles, Furthermore, some verses may cause confusion for a person, hindering the clarity of his contemplative mind and burdening his believing heart. He may perceive them as contradicting another verse, or the meaning may be unclear to him, or there may be a strange word in the verse, or the grammatical analysis of the verse may be unclear to him, Or other problems, so scholars were interested in answering problems, such as Ibn Abbas - may God be pleased with him - and after him scholars such as Ibn Qutaybah. Therefore, this research aims to defend the Holy Qur’an and respond to the falsifiers, and to highlight the role of scholars, past and present, regarding their interest in the significance of the interpretive indication. I will begin by talking about the definition of the problem of the Holy Qur’an, linguistically and technically, Then I mention the evidence for its legitimacy, then I mention some of the problems mentioned in Surat Al-Anbiya, then I begin to address these problems, then I mention some of the problems mentioned in Surat Al-Hajj, then I explain those problems, then I mention some of the problems mentioned in Surat Al-Mu’minun, then I address them, I mention some of the problems mentioned in Surat An-Nur, then I comment on them, I will mention some of the problems found in Surah Al-Furqan, verses 1-20, and then address them. I have adopted the following methodologies: the inductive method and the applied method, and I have reached conclusions including: the importance of studying the problematic aspects of the Holy Qur'an theoretically and practically and its impact on interpretation, as well as defining the problematic aspects of the Qur'an, which are: The verses whose meaning was unclear and confusing to many interpreters, so that their intended meaning was not known except through inquiry and contemplation, and I also concluded that one of the most important proofs of its legitimacy is that the Companions were confused by some verses and asked the Messenger, may God bless him and grant him peace, about them, just as scholars have been concerned with explaining the problematic aspects of the Holy Qur’an, both in the past and present, Among the scholars who raised and answered these questions were Imam Ibn Ashur and Imam al-Razi.