المقاطعة الاقتصادية حكمها ومجالاتها وضوابطها وآثارها "دراسة فقهية حديثية بمرويات السنة النبوية"

يتناول البحث مسألة المقاطعة الاقتصادية - حكمها ومجالاتها وضوابطها وآثارها- دراسة حديثية فقهية، وتكمن أهمية الدراسة في حاجة الدراسات الفقهية المعاصرة ومستجداتها لدراسة مسألة حكم المقاطعة الاقتصادية للدول المعادية للإسلام والمسلمين عند المحدثين والأصوليين، والحاجة إلى دراسة المقاطعة الاقتصادية من خلال معرفة حكمها وضوابطها وآثارها، والحاجة لمعرفة آراء الأصوليين والفقهاء فيما يتعلق بالمقاطعة الاقتصادية، وتكمن إشكالية البحث في معرفة حكم المقاطعة الاقتصادية عند الأصوليين والمحدثين؟، وتهدف من الدراسة هو الرغبة في الوقوف على آراء الأصوليين والمحدثين في حكم المقاطعة الاقتصادية وبيان مجالاتها وضوابطها وآثارها على العلاقات الدولية بين المسلمين والمعادين للإسلام وانتهاك مقدسات المسلمين، والمناهج المتبعة في البحث هي: المنهج الاستقرائي: للنصوص الحديثية والأصولية في موضوع المقاطعة الاقتصادية للدول المعادية للإسلام والمسلمين، والمنهج الوصفي: من خلال جمع النصوص الشرعية الحديثية والأصولية الخاصة بالمقاطعة الاقتصادية، والمنهج المقارن: لعرض آراء الأصوليين والمحدثين في حكم المقاطعة الاقتصادية ومعرفة ضوابطها وما يترتب عليه من آثار وانعكاسات على العلاقات الدولية، ومن أبرز النتائج التي توصل لها الباحثان هي أن الله سبحانه وتعالى أمر أنبيائه والمسلمون بالجهاد قتالا أو بدفع المال في سبيله سبحانه من أجل نصرة الدين الإسلامي على الكفار والغلظة عليهم، ولاشك أن المال سلاح يستخدم في البذل أو المقاطعة لتأديب المعادين للإسلام والمسلمين، وفرض هيبة حرمة دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم، وكذلك إذا تعارضت المصلحتان كان تحصيل أعظم المصلحتين بتفويت أدناهما، ودفع أعظم المفسدتين مع احتمال أدناهما هو المشروع والمطلوب، فتفويت أدنى المصلحتين وهو المصالح المادية الاقتصادية مع الدول المعتدية لتحصيل أعلاهما بدفع الصائل وجعله يحترم حرمات المسلمين وعدم الاعتداء عليهم، كما يغتفر ارتكاب أدنى المفسدتين لاجتناب أعلاهما، وأيضا فإن المقاطعة الاقتصادية الاستراتيجية على مدى طويل وممنهج يسهم في احترام الدول المعتدية لحرمات المسلمين في البلاد العربية والإسلامية، ويكسب تأييد وتعاون وتعاطف من الأفراد والشركات من داخل الدول المعتدية، وتلتزم الحياد والبعد عن الاعتداء والتهجير والعنصرية، ولذلك يوصي الباحثان بتشجيع أهل الاختصاص والبحث القيام بالدراسات والبحوث في المجالات الفقهية والحديثية المشتركة، وتمويل البرامج البصرية والسمعية التي يحتاجها أهل الفقه والحديث في أعمالهم العلمية. The research addresses the issue of economic boycotts - its ruling, scope, controls and effects - a hadith-based jurisprudential study. The importance of the study lies in the need of contemporary jurisprudential studies and their developments to study the issue of the ruling on economic boycotts of countries hostile to Islam and Muslims according to hadith scholars and fundamentalists, The aim of this study is to examine the opinions of both traditionalists and modernists regarding the ruling on economic boycotts, clarifying their scope, controls, and effects on international relations between Muslims and those hostile to Islam, as well as the violation of Muslim sanctities. The research methodologies employed are: the inductive method, The study employs the following methodologies: Hadith and Usul texts on the subject of economic boycotts of countries hostile to Islam and Muslims; the descriptive method, through the collection of Hadith and Usul legal texts related to economic boycotts; and the comparative method, to present the views of Usul scholars and Hadith scholars on the ruling regarding economic boycotts, their controls, and the resulting effects and repercussions on international relations, One of the most prominent findings of the two researchers is that God Almighty commanded His prophets and Muslims to wage jihad, either by fighting or by spending money in His cause, in order to support the Islamic religion against the disbelievers and to be harsh with them. There is no doubt that money is a weapon used in giving or boycotting to discipline those who are hostile to Islam and Muslims, and to impose the sanctity of the blood, honor, and money of Muslims, Likewise, if the two interests conflict, then obtaining the greater of the two interests by forgoing the lesser of the two, and repelling the greater of the two harms while tolerating the lesser of the two, is what is legitimate and required. So, forgoing the lesser of the two interests, which is the material and economic interests with the aggressor countries, in order to obtain the greater of the two interests by repelling the aggressor and making him respect the sanctity of Muslims and not attack them, just as committing the lesser of the two harms is permissible in order to avoid the greater of the two, Furthermore, a long-term, systematic strategic economic boycott contributes to the aggressor states respecting the sanctity of Muslims in Arab and Islamic countries, and garners support, cooperation, and sympathy from individuals and companies within the aggressor states, leading them to commit to neutrality and refrain from aggression, displacement, and racism. Therefore, the researchers recommend encouraging specialists in this field, The research aims to conduct studies and research in the shared fields of Islamic jurisprudence and hadith studies, and to fund audiovisual programs needed by scholars of jurisprudence and hadith in their scholarly work.