التركيب في القياس الأصولي

الأصولي، وقد اعتمد الباحث المنهج الاستقرائي التحليلي لنصوص الأصوليين في ذلك ، سواء في كتبهم التي ألفت على طريقة المتكلمين ، أو على طريقة الفقهاء، أو على الطريقة الجامعة . وقد تبين من خلال الدراسة : أن مسائل وصور التركيب في القياس الأصولي ؛ هي : العلة المركبة ، وجزؤها يختلف عن الشرط ، وليس منها تعليل الحكم بعلتين ؛ والخلاف في التعليل بها يؤول إلى اللفظ ، ولا أثر للتركيب والبساطة في الترجيح بين العلل ؛ ثم إن الوصف المناسب قد يتركب إلى أحد عشر قسما ، والمركب منه أولى من البسيط ، وأقواه تأثيرا : ما فيه تأثير العين في العين ؛ ثم ما كان التركيب فيه أكثر كان أقوى تأثيرا ؛ ثم مسلك الدوران المركب من الطرد والعكس ، والخلاف في إفادته العلية يؤول إلى اللفظ ، فهو يفيدها عند عدم المانع ، ويتحقق ذلك بالسبر والتقسيم ؛ ثم القياس المركب ، وحقيقته : التركيب من قياسين ، وفرعية ما هو الأصل صورة عند المعترض ؛ وتلك الحقيقة شاملة لنوعيه : مركب الأصل ، ومركب الوصف ، ويفترق الأخير : بملاحظة وجود العلة قبل اعتبارها ، واعتباره مبني على الاكتفاء باتفاق الخصمين على حكم الأصل ، والذين يكتفون بذلك يكاد يتفقون على اعتباره لإلزام الخصم ، دون إثبات الحكم ؛ وإذا قُبِل القياس المركب فقد اختلف في الترجيح به على غير المركب ، واختلف أيضا في قادح التركيب ، وفي قادح التعدية على صورة التركيب.