مفاهيم الفعل الكلامي في التراث اللغوي العربي Concepts of Speech Acts in the Arabic Linguistic Heritage

يدور البحث حول المقارنة بين مباحث الخبر والإنشاء في التراث اللغوي العربي وتصورات نظرية الأفعال الكلامية في اللسانيات الغربية، من حيث تحديد علاقة القول بالمقام واستكشاف مقاصد المتكلم، وقد خلص البحث إلى أنّ ما ورد في التراث العربي- وإن عُدَّ عند بعض الباحثين إرهاصاتٍ أولية لفكرة الأفعال الكلامية- لا يرقى إلى النسق النظري المحكم الذي بلورته اللسانيات التداولية الحديثة، فرغم استحضار النحاة لمفهومي النيّة والسياق، إلا أن ذلك ظل محصورًا في إطار تركيبي وبلاغي أكثر منه تداوليًا، أمّا نظرية الأفعال الكلامية فانبثقت من بيئة فلسفية تحليلية جاءت استجابةً لقصور البنيوية التي غلَّبت البنية على السياق، فأسست منظورًا وظيفيًا يصل الملفوظ بالقصد والسياق ويوضح القوة الإنجازية للفعل اللغوي.This study examines the comparison between the Arabic linguistic heritage—specifically the classical treatments of khabar and inshā’—and the theoretical foundations of Speech Act Theory in Western linguistics, particularly regarding the relationship between utterance and context and the speaker’s intended meaning. The research concludes that, although some scholars view the Arabic tradition as containing early indications of what would later be known as speech acts, it does not reach the level of theoretical systemization developed in modern pragmatic linguistics. Despite the grammarians’ acknowledgment of intention and context, their treatment remained largely confined to syntactic and rhetorical perspectives rather than a fully pragmatic one. In contrast, Speech Act Theory emerged from an analytical philosophical environment as a response to the limitations of structuralism, which privileged linguistic form over context. It thus established a functional framework that links the utterance to intention and situational context, clarifying the illocutionary force of linguistic action.