(د/ خالد مصطفى أحمد عبدالله ) دراسـة تحليليـة نقـديـة تطبيقيـة على كتاب الشعور بالعور للصفدي،( ت 764هـ = 1362م) The Controversy Of Disability and Poetic Creativity: An Analytical Critical Applied Study On the Book "Sense of One-Eyed" by Al-Safadi, (d. 764AH = 1362 AD (

لقد كانت السمة البارزة علي مصنفات الأسلاف، الأخذ بتعدد الأنساق الثقافية في التدوين وتأليف العلوم، فكان العالم منهم، يجمع بين دفتي مصنفه علومًا متعددة، بهدف معالجة ظاهرة ثقافية، قد لا يستطيع الحقل العلمي الواحد الوصول إلى نتائج مرضيه في شأنها، ومن ثمَّ ظهرت مصنفات متعددة تحمل هذا الشأن، ومنها مصنفات الإمام الصفدي، وبخاصة كتابه الموسوم بـــ " الشعور بالعُور" وقد راقب فيه المؤلف ظاهرة " العُور" في ست مقدمات معرفية مختلفة، فدرسها لغويًا في مقدمتين: إحداها معجمية والأخرى تصريفية ، ودرسها دينيًّا في مقدمتين: إحداها حديثية والأخرى فقهية ، ودرسها أدبيًّا في مقدمتين: واحدة نثرية، وواحدة شعرية، ثم كان ختام الموسوعة تعريفًا تاريخيًّا بالعور المعروفين في تراثنا الثقافي. ومن ثمّ فكتاب الصفدي هو تعريف بظاهرة إنسانية في حقول معرفية متعددة، تجمع بين الحقائق العلمية، كما في المعالجة الدينية للظاهرة، وبين الخيال الإبداعي كما هو حاضر في الخطاب الشعري، من هنا جاء هذا البحث ليعالج جدلية العاهة والإبداع الشعري معالجة تحليلية نقدية تطبيقية على كتاب الشعور بالعور للصفدي،( ت 764هـ = 1362م) في ثلاث مباحث ، الأول: خطاب العاهة في مصنف الصفدي. وفيه مطالب ثلاث، في الترتيب الآتي: مسارات حضور العاهة في كتاب الشعور بالعور، سلطة خطاب الصفدي، وخطاب الصفدي في ضوء التقارض والحضور العصري، ثم يجيء المبحث الثاني: الإبداع الشعري في كتاب الشعور بالعور، ليعالج مطالب من قبيل شعر العاهة بين النقص والتعويض، مراقبة الصورة الفنية في شهر العاهة، ثم جاء المبحث الثالث ليقف على: الخط الفكري الرابط بين الحقول المعرفية المنظمة لخطاب الصفدي.توصل البحث إلى نتائج كان من أبرزها:البينية الحداثية تنادي النقاد والمشتغلين بالتأويل، بتعدد الأنساق المعرفية في التدوين عند معالجة ظاهرة إنسانية، لكنها لم تقدم إلى الساحة النقدية مصنفا يمثل معايرها النقدية، أما مصنف الإمام الصفدي، فهو دراسة تطبيقية لكل معايير البينية." الشعور بالعور" يعد ذا قيمة أدبية من كونه مشحونًا بالنماذج الشعرية التي حملت قضايا هذه الشريحة الاجتماعية، وعبرت عن حياتهم الظاهرة والباطنة، إضافة إلى إلمامه بالأمثال والنوادر التي نُزعت من خلال أخبار هذه العاهة، ناهيك عن فكرة المصنف، والمسارات التي نظمت خطابه وعبرت عن مقصوده؛ إذ كانت ترجمة عن قضايا نقدية معاصرة من قبيل سلطة الخطاب المرجعية، سلطة الكاتب. The prominent feature of the works of the predecessors was the adoption of multiple cultural approaches in writing and composing sciences. Thus, some scholars would combine various sciences in their works with the aim of addressing a cultural phenomenon. This is because a single scientific field may not be able to reach satisfactory results regarding it. Therefore, multiple works addressing this issue emerged, including those of Imam Safadi, especially his book titled "Sense of One-Eyed". In it, the author observed the phenomenon of "One-Eyed" in six different cognitive introductions, studying it linguistically in two introductions: one lexicographical and the other morphological, studying it religiously in two introductions: one hadith-based and the other jurisprudential, and literary study it in two introductions: one prose and one poetic. The conclusion of the encyclopedia was a historical definition of the One-Eyed known in our cultural heritage. Then the Al-Safadi's book is a definition of a human phenomenon in multiple fields of knowledge, combining scientific facts, as in the religious treatment of the phenomenon, and creative imagination as present in poetic discourse. Hence, this research addresses the dialectic of disability and poetic creativity in an analytical, critical, and applied treatment of Al-Safadi's book "Sense of One-Eyed" (d. 764 AH = 1362 AD) in three chapters. The first: The discourse of disability in Al-Safadi's work, with three demands in the following order: the paths of the presence of disability in the book "Sense of One-Eyed", Al-Safadi's discourse authority, and Al-Safadi's discourse in the light of convergence and contemporary presence. Then come the second chapter: Poetic creativity in the book "Sense of One-Eyed," addressing demands such as disability poetry between deficiency and compensation, monitoring the artistic image in the month of disability. Finally, the last chapter examines the intellectual line connecting the organized fields of knowledge to Al-Safadi's discourse. The research reached results, among which were: The postmodern binary calls on critics and interpreters to consider the multiplicity of cognitive perspectives in writing about a human phenomenon, but it did not present a classification representing its critical criteria. As for Al-Saffadi's work, it is an applied study of all the binary criteria. "Sense of One-Eyed" is of literary value as it is loaded with poetic models that carried the issues of this social segment and expressed their visible and hidden lives, in addition to its familiarity with the proverbs and rare anecdotes drawn from the news of this era, not to mention the idea of the author and the paths that organized his discourse and expressed his intention; it was a translation of contemporary critical issues such as the authority of referential discourse and the authority of the writer.