الأجل وأثره على الالتزام في الفقه الإسلامي

يتلخص البحث في التعرف على ماهية الأجل والالتزامات في اللغة والفقه الإسلامي، والتأصيل الفقهي لإضافة الالتزام إلى أجل، ومصادر هذه المشروعية من الاتفاق ،والأجل الشرعي ،والأجل القضائي، وشروط إضافة الالتزام إلى أجل ،وتتمثل هذه الشروط في أن يكون الأجل مستقبلا ،وأن يكون هذا الأجل محقق الوقوع، وصور إضافة الالتزام إلى أجل، ومن هذه الصور أن تكون مدة الإضافة مدة مستقبلة، يضاف إليها تسليم العين، كما ورد في السلم من إضافة العين المسلم فيها إلى زمن معلوم، ذلك أن السلم تسليم عين حاضرة في عوض موصوف في الذمة إلى أجل ، ومن العقود المضافة أيضًا: الإجارة المضافة كما قلنا، فالإجارة المضافة إيجار معتبر من وقت مستقبل، وبالتالي فهي منعقدة، إلا أنه يمتنع ثبوت الملك فيها إلى حين حلول الوقت، وأتناول أيضا حالات سقوط الأجل وفورية الالتزام ،التي منها سقوط الأجل بالإفلاس أو الإعسار، وموت المدين .وقد توصلت في هذا البحث إلى أن الأجل من الأمور الجائزة في الشريعة الإسلامية، استنادًا إلى كثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة، فقد قال تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ﴾([1])، وقال سبحانه وتعالى في حث الدائن أن ينظر مدينه المعسر إلى وقت ميسرته. ([1]) سورة البقرة: من الآية [282]. The research is summarized in identifying what the term and obligations are in language and Islamic jurisprudence, the jurisprudential basis for adding the obligation to a term, the sources of this legitimacy from the agreement, the legal term, the judicial term, and the conditions for adding the obligation to a term, and these conditions are that the term is future, and that it is This term is certain to occur, and the forms of adding the obligation to a term, and one of these forms is that the period of addition is a future period, to which the delivery of the eye is added, as mentioned in Salam of adding the delivered eye to a known time, because Salam is the delivery of a present eye in a consideration described in the mind for a term , and from the added contracts as well: As we have said, the added lease is a considered lease from a future time, and therefore it is contractual, but the property cannot be established until the time comes, and I also address the cases of the loss of the term and the immediate obligation, including the loss of the term by bankruptcy or insolvency, and the death of the debtor.In this research, I have concluded that the term is permissible in Islamic law, based on many Qur'anic verses and hadiths. The Almighty says:“O you who believe, when you owe a debt to a named date”,([[1]])and the Almighty said in urging the creditor to consider his insolventdebtoruntil the time of his solvency. ([1]) - ([1]) Surat al-Baqarah: Verse [282].