دلالة الاقتباس القرآني في السياق الشعري

هذا البحث يمثل الحلقة الثانية من سلسلة بحوث للمؤلف حول أثر القرآن الكريم في الشعر العربي. وقد اختار الباحث العصر المملوكي نموذجًا معبِّرًا عن مدى تأثير النص القرآني في الثقافة العربية عامة وفي الشعر خاصة؛ لكونه عصرًا وسيطًا من عصور الحضارة الإسلامية.ولعل اختيار "الشعر" دون غيره من فنون الأدب يؤكد على تأثر الشعراء بالنظم القرآني المعجز الذي كان يمثل "النص المسيطر" على رصيدهم اللغوي، والذي هو وسيلتهم الأدبية للإبداع الشعري. وفي الوقت نفسه كان يمثل النص المهيمن على ثقافة النخبة من العلماء والأعيان، وهو أيضًا النص الشفوي المسموع ليلًا ونهارًا في الصلوات والخُطَب والمنشورات بين عامة الشعب.ويتناول هذا البحث تفنن الشعراء في توجيه دلالة الاقتباس حتى ينسجم مع السياق الشعري. وقد بين البحث هذا الجانب من خلال نماذج شعرية تطبيقية تختلف درجة التوجيه أو التحوير فيها من سياق إلى سياق آخر؛ فقد يأتي النص القرآني المقتبس في سياق منسجم مع سياقه القرآني، فلا تُحَوَّرُ دلالة النص، بل تظل كما هي في القرآن الكريم، ومع ذلك يأخذ هذا النص المقتبَس مهمة دلالية في منظومة السياق الشعري الجديد تختلف عن مهمته الأصلية في منظومة السياق القرآني. وقد تأتي اللفظة القرآنية أو التركيب القرآني في سياق مختلف عن سياقه القرآني بدرجات متفاوتة قد تصل إلى التناقض أو إلى التضاد بغرض إحداث المفارقة الفنية. وقد يصل تَفَنُّن الشاعر في تحوير الدلالة إلى إدخال فنون بديعية أخرى كفنِّ التورية وغيره.