Editorial

Se pensamos en lo visual, o más bien dicho, la visualidad, ésta se nos presenta como eje transversal de numerosas expresiones artísticas, podemos acercarnos, y ya no solo como la evolución particular que muchas de las artes clásicas han tenido y tienen, tales como la pintura, el grabado, las instalaciones, el cine o el teatro, descubriendo un potencial, que va más allá de una interdisciplinariedad o trans-disciplinariedad, y que se nos presenta como una suerte de manto o estrato de mayor densidad, que se ha gestado mayormente, durante el siglo XX y potencia ahora en el siglo XXI.Como señalan autores como René Huyghe, ya en la década de los años 50 del siglo XX (y el mismo Unamuno en nuestra tradición hispana) se buscaba explorar y ampliar los clásicos límites, tanto entre autor y obra, como entre obra y espectador, adentrándose a mirar aquel "entre" que permitía ir más allá de la objetualidad y la repersentación, anticipando la existencia acaso de una virtualidad y mirada que reconocía en la diversidad de los mundos posibles, un escenario donde el arte habría de desarrollarse.Después de la mitad del siglo XX, impulsado por lo "post", esta trans -objetualidad, se nos expone como dynamis, como concepto, como forma o como saturación y disolución de ellas, la cual se pliega o bifurca en una gestualidad existencial o lúdica, sea como búsqueda de lo lleno o lo vacío, o para ver en sus campos de materialidad o abstracción, una puesta en escena con formas de configuraciones y/o procedimientos que se expresan, o no.Lo minimalista y lo amorfo tienen ya un mundo propio, donde modelos, trazas o redes compositivas, así como escenografías, instalaciones y dispositivos, son parte de flujos donde se vacían o fragmentan sus horizontes pre figurativos, o incluso pre-simbólicos, que aun rondan por doquier en la experiencia creadora.Todos ellos, se encuentran y repelan, se mimetizan, se mezclan y toman distancia, unos de otros, en agitaciones y ciclos casi alquímicos.Tanto el vacío como la plenitud, lo simbólico, lo corporal y lo amorfo, fluyen entre expresiones que abordan lo material e inmaterial, lo eterno del mero azar y/o el instante, las formas y los gestos, donde las glorias, lo mismo que las ruinas o despojos del pasado y el presente, se nos muestran como planos n-dimensionales por donde se viaja y transita (casi a modo de un tráfico en la ciudad a distintas horas del día).El arte y la cultura aparecen y desaparecen desde parajes y recorridos, buscando y explorando límites o campos, donde desenvolverse, aun a costa de encontrarse como parte de una paradoja, donde a la vuelta de la esquina, lo nuevo puede volverse, muchas veces, un hábito y saturación que deviene en costumbre.