Historia, filosofía, vida. Historicidad y temporeidad en Nietzsche y Heidegger

El trabajo explora posibles fuentes de la noción heideggeriana de temporeidad en la obra temprana de Nietzsche, particularmente, en su concepto de historicidad. Este enunciado se articula con la problemática planteada por Heidegger en sus lecciones de 1923, donde entiende conciencia histórica y conciencia filosófica como determinantes de lo ya interpretado: modos esquematizantes y paralizantes del comprender ―y del existir. Se propone que la filosofía hermenéutica respondería a la necesidad de “estar despierto para la facticidad”, de un modo análogo al llamado de Nietzsche a vivir filosóficamente. En el carácter de ambas posturas subyace la crítica del tratamiento moderno-contemporáneo del tiempo.