Prácticas funerarias y paisaje social en el Holoceno tardío: implicancias entre los grupos “constructores de cerritos”

La manifestación arqueológica de los “constructores de cerritos” muestra diversidad en los contextos funerarios, usualmente asociada a procesos de complejización social. Este trabajo propone una revisión crítica de dichas expresiones a partir de datos arqueológicos, bioarqueológicos e históricos, y plantea que la variabilidad de conjuntos óseos secundarios e incompletos, predominante en estos registros, responde a prácticas rituales asociadas a la manipulación y al traslado de restos hacia espacios específicos de deposición final. El análisis desplaza el foco desde las diferencias formales hacia los procesos rituales que las originaron. Tales prácticas habrían contribuido al fortalecimiento de identidades comunitarias y a la configuración de un paisaje social cargado de memoria, aportando elementos para considerar la continuidad histórica entre estos grupos y las parcialidades guenoa-minuanas.