THE PHENOMENON OF THE PERSONALITY OF THE FIRST IMAM OF THE CAUCASUS SHEIKH MANSOUR

Статья посвящена феномену первого имама Северного Кавказа шейха Мансура, возглавившего в конце XVIII в. народно-освободительную борьбу горцев против захватнической политики царской России. Автор на основе научных публикаций отечественных и зарубежных ученых-кавказоведов предпринял попытку осветить особенности личности Мансура способствовавшие консолидации народов Северного Кавказа на защиту своих национальных интересов. В ходе исследования было установлено, что идеологической базой движения северокавказских горцев 1785-1791 гг. был ислам, а ее руководитель - первым общекавказским лидером, которому удалось объединить все людские, военные и экономические ресурсы края вокруг идеи национально-освободительного движения горцев и создать структуру органов власти и управления имамата. По мысли Мансура и его сподвижников в основе всех без исключения сфер жизни и отраслей права имамата должны были лежать нормы шариата, что на практике было им воплощено в жизнь, без предварительной на то подготовки. До Мансура в истории Кавказа это никому не удавалось достигнуть, в чем кавказоведы и видят феномен его личности. The article is devoted to the phenomenon of the first Imam of the North Caucasus, Sheikh Mansur, who led the people's liberation struggle of the Highlanders against the aggressive policy of tsarist Russia at the end of the XVIII century. The author, based on scientific publications of domestic and foreign Kavkaz scholars, made an attempt to highlight the personality features of Mansur that contributed to the consolidation of the peoples of the North Caucasus to protect their national interests. In the course of the study, it was found that the ideological base of the movement of the North Caucasian highlanders of 1785-1791 was there was Islam, and its leader was the first Caucasian leader who managed to unite all the human, military and economic resources of the region around the idea of the national liberation movement of the highlanders and create the structure of the authorities and management of the imamate. According to Mansour and his associates, all spheres of life and branches of the imamate's law, without exception, should have been based on Sharia norms, which in practice he implemented without prior preparation. Before Mansur, no one in the history of the Caucasus had been able to do this, which is what Kavkazologists see as a phenomenon of his personality.