(a)nomos de la (sin)razón: locura, excepción y formas-de-vida

Este artículo analiza críticamente la escisión entre razón y sinrazón en la tradición occidental moderna, apoyándose en los aportes de Nietzsche, Foucault y Agamben. Sostiene que la locura, como figura paradigmática de la sinrazón, actúa como límite constitutivo de la razón, configurando un régimen en el que la exclusión opera como inclusión subordinada. A partir de una perspectiva genealógica y de la crítica agambeniana a la soberanía, se examina cómo la razón se constituye mediante la producción de un anomos de la sinrazón, articulando saber, poder y modos de existencia. El texto muestra cómo el discurso médico captura la locura y la transforma en vida desnuda, revelando el funcionamiento de una máquina antropológica de carácter biopolítico. Frente a ello, se propone el concepto de formas-de-vida como posibilidad de resistencia ético-política a las dicotomías modernas, como norma/excepción, bios/zoé y razón/sinrazón.