Sobre la problemática de la ética solidaria y la identidad corpórea en la postmodernidad

Un autor aspira a que su obra sea leída, cuestionada y/o comentada por un círculo creciente de lectores, para lo cual son útiles los paneles, artículos y charlas explicativas que promuevan y faciliten su difusión y posicionamiento en los debates en curso.Sin embargo, trascender a la inmediatez y fugacidad de las opiniones -característica de la cibercultura informática reinante en el mundo globalizado-requiere por parte del autor, además de establecer fundadamente formulaciones teóricas, enfoques innovadores, contar con suficientes vínculos reticulares que le permitan impulsar la promoción de su imagen hasta convertirlo en influencer, término anglosajón de moda para designar un liderazgo virtual en distintos campos y medios de conexión directa, lo cual implica, paradójicamente, aceptar la maleabilidad de sus opiniones al quedar sujetas a las modificaciones que pudieran provenir de tal interconexión.En tales circunstancias la indispensable solidez para el discurso proveniente del contenido textual, requiere que el mismo remita, en primer lugar, a un campo de conceptos lo suficientemente abstractos como para proyectar su atención hacia conjuntos temáticos de amplio interés, y, simultáneamente, relacionarlos íntimamente con una variedad de asuntos que sean pertinentes para una práctica disciplinar concreta; en este caso, las del Derecho y la Justicia.Para los fines consiguientes, en esta exposición nos referiremos al enfoque que trae José Antonio Santos, en lo que atañe a la formulación de conceptos ligados a valores socio-políticos propios de una ética plural, y, a su afianzamiento en un conjunto de principios jurídicos, debidamente articulados para servir de ejes sobre los que se sustenta una normativa intercultural que se encuentre gravitando constelacionalmente en torno a aquellos.Nos encontraríamos así, ante la perspectiva de un conjunto de temas que atañen a un omnipresente sistema teórico, aun cuando aquellos no sean