جمود نظرية النقد الأرسطي عند قدامة بن جعفر

لقد اشتهر النقد العربي القديم بالأحكام الذوقية، فهو عبارة عن مقولات وأحكام تطلق بناءً على الذوق الفطري، حتى وصلت مرحلة التأليف فأُلفت كتبٌ في نقد الشعر، ككتاب الفحولة للأصمعي، وكتاب طبقات فحول الشعراء لابن سلام الجمحي، وكتاب الشعر والشعراء لابن قتيبة وغيرها، ولكنها لم تخرج عن دائرة تلك الأحكام وطبيعتها. ولما رأى قدامة بن جعفر افتقار العرب للنظرية النقدية، أو للنقد العلمي المنظم، ألف كتابه الشهير (نقد الشعر) وهو أول مؤلف صريح في نقد الشعر، وضع فيه قدامة أسسًا وقواعًا ألزم الشعراء بها، فالنص الذي تنطبق عليه هذه القواعد فهو في قمة الجودة، والنص الذي تخالفه في قعر الرداءة، بينما ينظر في النص الذي توسط بينهما فيرى إلى الجودة أقرب أم إلى الرداءة فيحكم عليه. وقد وقف الكثير من النقاد االقدامى والمحدثين موقفًا صارمًا من تنظير قدامة في النقد، نظرًا لأُسسه وقواعده المنطقية الصارمة التي لا تنسجم مع طبيعي الشعر العربي.