موقف عمر بن عبد العزيز من الشيعة

يعد عمر بن عبد العزیز ثامن الخلفاء الأمویین إذ تسلم الحکم عام 99 من الهجرة (717م) و حکم حتى عام 101ه-720م لمدة سنتین و نصف تقریباً؛ و قد أثنى علیه أصحاب التاریخ وكتب السیرة و مدحوه و أوصله البعض إلى درجة عده معها من جملة الخلفاء الراشدین من بعد الإمام علی علیه السلام و ذکروا مواقفه و إصلاحاته التی امتاز بها عمن سبقه من الخلفاء الأمویین (41ه-661م -132ه-750م). لکن المهم هنا هو دراسة موقفه من الشیعة لکی نرى مدى جموده على الفکر و السنة الأمویة أو حرکته الموالیة لأهل البیت علیهم السلام؛ فدرسنا هذا الموضوع بمنهج وصفي تحلیلي بالاعتماد على المصادر التاریخیة المعتبرة فثبت لنا منها أنه کان موقف عمر بن عبد العزیز من أصل الدعوة الشیعیة موقفاً محایداً فلم یذکر عنه تعرض للشیعة أو منع لأصل الدعوة الشیعیة کما أن المعروف عنه حسب ما ذکرته المصادر التاریخیة أنه کان یحترم أهل البیت علیهم السلام فلم یتعرض لهم بأی أذى ، و أشارت الروايات التاریخية إلى موقف عمر بن عبد العزیز المثالی فی رده فدك إلى أهل البیت علیهم السلام مع وجود بعض المعارضات من جانب الأمویین کما کانت من جملة المواقف السامیة له، منعه بنی أمیة من التعرض لأمیر المؤمنین علی علیه السلام على المنابر بعد ما أصبحت سنة جاریة بین الأمویین و کان یأمر لأهل البیت بحقهم من بیت المال کما کان یهب لهم بعض الأموال بصورة علنیة أو سریة بحسب ما ذکر فی المصادر التاریخیة.