Presentación

ste dossier reúne un conjunto de producciones académicas que caracterizan las expresiones del racismo como cosmovisión ideológica dominante subalternizante de las poblaciones indígenas, afrodescendientes y migrantes.Desde una mirada crítica centrada en distintas instituciones educativas, los trabajos visibilizan los discursos, las prácticas cotidianas de la convivencia y la transmisión de saberes que encierran expresiones de racismo.Cada aporte ofrece una mirada situada de esta problemática, describe su forma de manifestación y los efectos que produce en términos de desigualdad, exclusión, segregación y desubjetivación.Bhabha (2002) sostiene que, para luchar contra el racismo, primero es necesario comprender cómo se construye, se camufla y se expresa.Conocer cómo está construido es el primer paso para desarmar tan complejo artificio social.Entendemos al racismo como una herramienta biopolítica de clasificación y jerarquización de la existencia humana que legitima la construcción de distinciones entre sujetos considerados civilizados e incivilizados, dignos e indignos, subalternizados y no subalternizados.Su genealogía se vincula con posicionamientos eugenésicos que sostienen la idea del "buen nacer" (Galton, 1883) estableciendo criterios para determinar quiénes merecen ser parte de una sociedad "normal".Aunque sus raíces pueden rastrearse incluso hasta Platón -quien en La República planteaba que la mejora de la sociedad dependía del nacimiento de seres "aptos"-, estas concepciones se consolidaron en proyectos modernos y contemporáneos que impulsaron políticas de exterminio y control poblacional: desde el holocausto nazi hasta programas de esterilización de mujeres indígenas y afrodescendientes en Estados Unidos y Perú, el etnocidio al pueblo de Napalpí en la Provincia de Chaco, Argentina, entre otros.En todos los casos, el racismo se justificó como una forma de "aliviar", a través del exterminio, a la sociedad de quienes eran considerados inferiores.