مشكلة الشر عند المتكلمين

مشكلة الشر من المسائل العقائدية التي وقف عندها علماء الكلام طويلا، لأنها مثلت صخرة الالحاد وحجته التي تتهشم امامها ادلة الموحدين وبراهينهم كما يرى اكثر الملحدين، فالكثير من الملحدين وخاصة المعاصرين منهم لم يلحدوا بسبب عدم وجود ادلة وبراهين منطقية وفلسفية على وجود الله، وانما بسبب الشر الذي يسمح به الله سبحانه وتعالى في هذا العالم . بعبارة اخرى أن وجود شيء لا متناه يجعل وجود نقيضه مستحيلا، وطالما أن الله خيرا لا متناه فمن المستحيل أن يكون الشر موجودا. والسؤال : لكن الشر موجود فاين الله ؟. وقد كان لعلم الكلام الاسلامي الدور الكبير في معالجة هذه المسألة من زوايا مختلفة تُمثًل مناهجه المختلفة تبعا لمدارسه الكلامية، ولذلك نقدم هذه الدراسة محاولة منا لعرض المنهجية العلمية لمعالجة هذه المشكلة من قبل ابرز المدارس الكلامية الاسلامية متمثلة بمدارس المعتزلة، والامامية، والاشاعرة، فكانت النتيجة التي توصلنا اليها ان علماء الكلام مع اختلافهم في معالجة مسألة الشر، فانهم قد اتفقوا على عدم التناقض بين وجود الله سبحانه وتعالى والتسليم بوجود الشر.