Polnischer Postkolonialismus als Instrument der politischen Rechten?

Ziel des Beitrags ist es, akademische Texte kritisch zu analysieren, in denen die Verwendung der postkolonialen Theorie im polnischen Kontext als vermeintliches Instrument konservativer, rechter oder sogar nationalistischer Kräfte untersucht wird.Einige Wissenschaftler haben sogar über die nationalistische Appropriation der postkolonialen Studien geschrieben.Am häufigsten wird dieses Argument im Zusammenhang mit den Ansichten der Pionierin der Anwendung des Postkolonialismus im osteuropäischen Kontext, Ewa Thompson, vorgebracht.Es gibt eine Reihe von Fehlern in diesen Texten, wie zum Beispiel die Verwechslung von akademischem und journalistischem Diskurs.Dieser Diskurs kann aus mehreren Gründen als Westplaining kategorisiert werden, vor allem, weil die Vorwürfe des Nationalismus, des Essentialismus und des "Polonozentrismus" völlig aus dem polnischen historischen Kontext herausgelöst und aus einer westlichen Perspektive dargestellt werden.Im Falle Polens sind die Probleme bei der Definition einer nationalen Identität eine unmittelbare Auswirkung des kolonialen Traumas, die westliche Forscher anscheinend völlig übersehen.Um dieses Phänomen zu analysieren, wird der soziologische Begriff der Asymmetrien der Rationalität von Jadwiga Staniszkis mit der Frage der Kritik westlicher Akademiker an der polnischen Anwendung des Postkolonialismus verbunden, um zu prüfen, ob es paradoxerweise nicht eine Erwartung an die Subalternen ist, im epistemischen Modell der Hegemonialen zu sprechen.The aim of this article is to critically analyse academic texts that examine the use of postcolonial theory in the Polish context as a supposed instrument of conservative, right-wing or even nationalist forces.Some scholars have even written about the nationalist appropriation of postcolonial studies.This argument is most frequently put forward in connection with the views of Professor Ewa Thompson, a pioneer in the application of postcolonialism in the Eastern European context.There are a number of errors in these texts, such as the confusion between academic and journalistic discourse.This discourse can be categorised as Westplaining for several reasons, primarily because the accusations of nationalism, essentialism and ‚Polonocentrism' are completely detached from the Polish historical context and presented from a Western perspective.In the case of Poland, the problems in defining a national identity are a direct result of colonial trauma, which Western researchers seem to completely overlook.To analyse this phenomenon, Jadwiga Staniszkis idea of asymmetries of rationality will be combined with the question of Western academics' criticism of the Polish application of postcolonialism in order to examine whether, paradoxically, it is not an expectation of the subalterns to speak in the epistemic model of the hegemon.