من إستراتيجيات الخطاب الترسلي الظرفي عند العرب من عصر صدر الإسلام حتى عام (656ه) - مقاربة تداولية.

تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن بعض إستراتيجيات التخاطب في الخطاب الترسلي الظرفي للعرب من خلال انتخاب بعض النماذج المختارة بين عامي (1-656هـ)، ويعتمد الخطاب الترسلي الظرفي على سرد الوقائع في مراسلات الساسة، والعلماء والمفكّرين والأدباء؛ حيث شكَّل الخطاب الرسائلي الظرفي العربي القديم نموذجًا تواصليًّا مهمًّا، اعتمد على طرفي الخطاب في العملية التواصلية، من خلال التفاعل الحواري الذي يجري في محيط ثقافي واجتماعي وفكري مشترك؛ يسهم في إنتاج هذا الخطاب من جهة المترسِل، وتنوّع طرائق الاستجابة من جهة المتلقي، من خلال مقاربة هذه الرسائل مقاربة تداولية؛ للكشف عن الأبعاد الدلالية والمقاصد المضمرة التي يمررها المتكلّم إلى المخاطِب؛ لإقناعه والتأثير فيه من خلال التصريح، أو التلميح، أو الإقناع، أو التضامن، أو التوجيه؛ وذلك بدراسة الخطاب من خلال هذه الإستراتيجيات التي أسهمت إسهامًا مباشرًا في الوصول إلى أهم مقاصد الخطاب المضمرة، والدلالات المنضوية خلف المعاني المباشرة الصريحة، وخلصت الدراسة إلى نتائج عدّة منها: إن التوجيه ظهر واضحًا من خلال أساليب لغوية عدّة، كالأمر الذي يظهر سلطة المرسل على المرسَل إليه القائم على التباين الشديد الخالي من أي عاطفة، يستعمل فيها أفعال الممارسة التي تؤكّد نفوذ أو ممارسة سلطة معينة، كما ظهرت الإستراتيجية التوجيهية من خلال التحذير بأسلوبين: (الإغراء، والنهي)؛ حيث لوحظ في استعمال أساليب التوجيه عدم إغفال التعليل؛ لأن التوجيه يوجه غالبًا إلى خالي الذهن أو المتردد الشاك؛ لدفع الشك والتردد، وقد يظهر التعليل مباشرًا أو في صورة استعارية كما في قول أكثم بن صيفي في رسالته إلى طيئ (فإنها حصون العرب)، فشبه الخيل بالحصون المنيعة التي تحجب عن أهلها بطش المعتدين، وفي ذلك تعظيم للخيل، وتوجيه للعناية بها.