Saúl Pérez-González, Víctor J. Luque y Joan Gimeno-Simó (Eds.), Karl Popper, Herencia y actualidad, Valencia, PUV, 2024, 282 pp.

Karl Popper: Herencia y actualidad es un volumen colectivo editado por la Universitat de València que, en nueve capítulos, ofrece un examen riguroso y conceptualmente claro de los principales aportes y problemas del pensamiento popperiano.Profundiza en aspectos específicos de sus ideas, su impacto en filósofos y científicos de su época y su influencia en debates actuales.Por su claridad y solidez, es también una valiosa guía para quienes se inician en su obra.Usualmente se sostiene que las tesis políticas de Popper derivan de aplicar el falsacionismo a la reflexión filosófica sobre la sociedad.Sin embargo, en el primer capítulo -«La Logik der Forschung como constitución científica»-Jesús Zamora Bonilla examina y critica la lectura inversa propuesta por Ian Jarvie.Este invierte la relación tradicional: la filosofía de la ciencia popperiana derivaría de sus reflexiones políticas.Las reglas metodológicas para evaluar teorías científicas se conciben como un acuerdo ideal de la comunidad científica.Se propone una constitución de la República de la Ciencia, entendida como un contrato social implícito que funda la práctica científica y que cada individuo aceptaría al convertirse en científico.Para Jarvie, la ciencia está hecha por científicos de carne y hueso, y de esa condición surgen muchos problemas.Zamora Bonilla advierte que las normas de la constitución científica son rígidas y no garantizan teorías más falsables, pues los científicos pueden perseguir objetivos ajenos a la falsabilidad, y que exijan otras normas.Como conclusión, Zamora Bonilla propone, desde la teoría económica de la constitución, cómo los científicos -de manera similar a cómo las leyes y costumbres se establecen en una república realmente existente-preferirían racionalmente adoptar una constitución científica distinta de la propuesta por Popper.Me resulta especialmente sugerente esta interpretación, que enfatiza que la ciencia está hecha por científicos de carne y hueso.Se trata, en cierto sentido, de una vuelta de tuerca que aproxima -aunque resulte polémico-el pensamiento de Popper a la filosofía historicista de la ciencia, tradicionalmente presentada como su antagonista.Aquí, las descripciones logicistas de Popper aparecen como el resultado de un acuerdo