Παραίνεσις: Isocrates and Theophrastus

Для правильной оценки роли, которую играли этические наставления у ранних перипатетиков, необходимо учитывать не только сочинения в жанре “протрептика” и этические трактаты, но также и жанр увещевания (παραίνεσις). Автор обращает внимание на содержательное и формальное сходство между наставительной речью К Демонику (псевдо-)Исократа, классическим образцом увещевания (13–14), и дошедшим в Антологии Стобея 3, 3, 43 фрагментом Теофраста (fr. 523 FHS&G). Оба текста начинаются с совета регулярно приносить жертвы богам, за которым следует предписание заботиться о состарившихся родителях; во фрагменте Теофраста есть также увещевания заботиться о жене и детях и разумно давать деньги взаймы. В обоих текстах используются предписания в форме императива 2 лица. Примечательно также что правила поведения в обоих случаях часто (хотя и не всегда) сопровождаются обоснованиями. Автор приходит к выводу, что этот, а также некоторые другие фрагменты Феофраста восходят к произведениям увещевательного жанра. Кроме того, свободный переход от одной темы к другой, характерный для наставлений в речи К Демонику (13–43), позволяет думать, что предположение издателей о лакуне во фрагменте Теофраста, хотя и имеет известные основания, далеко не бесспорно.