Geleitwort zum Auftakt

Die digitalisierte Welt eröffnet neue Freiheiten und Möglichkeiten, welche Ort und Zeit relativieren.Umso einschneidender sind die Kontrasterfahrungen bei Schicksalsschlägen, in denen Ort und Zeit übermächtig werden.Jemand findet sich in einem Spitalbett wieder, das er oder sie so bald nicht verlassen wird.Der gerichtlich angeordnete Freiheitsentzug bindet an eine Gefängniszelle.Der nicht gewählte neue Ort ist in einem neuen Selbstverständnis zu verarbeiten.Belastende Bindungen entstehen auch in Konflikt-und Krisensituationen.Denn sie verlangen, für ein bestimmtes Beziehungssystem in einer gegebenen Konstellation -also in einer konkreten Verortung -eine Lösung zu finden.Spezifische Orts-und Zeitbezüge kennzeichnen die von Michel Foucault »Heterotopien« genannten »anderen Räume«.Die Eigengesetzlichkeit solcher Orte ist nicht zuletzt durch Zeitschnitte und Grenzziehungen bestimmt, die sich für Menschen in gegenwärtigen Lebenswelten möglicherweise noch irritierender darstellen.Umso dringlicher ist die Frage, wie Menschen an solchen krisenhaften Orten zu begleiten sind, damit sie ihre Würde bewahren und in der erfahrenen Gebundenheit ihre innere Freiheit hochhalten können.Seelsorge, die Menschen in derartigen Herausforderungen hilfreich zur Seite stehen will, muss auf die entsprechenden Kontexte vorbereitet sein und dafür adäquate Methoden entwickeln.Sie schöpft aus dem Reichtum ihrer theologischen Ressourcen, um gerade so auf je individuelle religiöse Befindlichkeiten eingehen zu können.Dabei muss sie für die diversen Konstellationen, in denen sie sich bewegt, interdisziplinär die Erkenntnisse der entsprechen-(2026) Bd. 1, 7-9