Avaran diakonian tutkimuksen puolustus

Avaran diakonian tutkimuksen puolustus D iakonian tutkimus -aikakauskirjan toimituskunta saa usein vastattavak- seen kysymyksen, mahtaako sitä tai tätä aihetta käsittelevä artikkeli sopia lehden tavoitteisiin, tieteenalaan tai temaattiseen fokukseen.Kysymyksen taustalla on usein epätietoisuus siitä, mitä kaikkea diakonian piiriin luetaan.Tämän pääkirjoituksen otsikko on lainaa Antti Eleniuksen liki kaksi vuosikymmentä sitten julkaistusta tekstistä "Avaran diakonian puolustus" (2007).Siinä Elenius pohtii auttamisen ja diakonian suhdetta.Hän esittää puhuttelevan tulkinnan, jonka mukaan kaikkea toimintaa, joka suuntautuu hyvään ja lähimmäisen parhaaksi, voidaan kutsua diakoniaksi.Väitteen taustalla on luomisteologian ajatus, että Jumalan hyvyys on läsnä maailmankaikkeudessa ja voi murtautua näkyviin erilaisin yllättävinkin tavoin.Väitettä kannattelee lisäksi myönteinen ihmiskäsitys, jonka mukaan ihminen kykenee luonnostaan näkemään, eläytymään ja vastaamaan toisen ihmisen hätään ja tarpeisiin.Jumalan rakkauden ja hyvyyden välittäminen ei vaadi henkilökohtaista uskonkokemusta tai erityistä uskonnollista tai moraalista asennetta.Elenius tiivistää avaran diakonian perusteesin näin: "Siellä missä oikeus ja rakkaus toteutuvat, siellä tapahtuu diakoniaa, siellä missä Jumalan rakkaus vaikuttaa, siellä on kirkko."(Elenius, 2007, 163.)Avarasti tulkittuna esimerkiksi Suomen perustuslain sitoutuminen turvaamaan oikeus toimeentuloon voidaan käsittää diakoniaksi.Ei liene yllättävää, että näin laaja näkökulma voi herättää vastustusta.Elenius tarkasteleekin myös argumentteja esittämäänsä diakoniatulkintaa vastaan.Kritiikillä on kaksi kärkeä, joista kumpikin liittyy huoleen diakonian profiilin katoamisesta.