КРИТИКА КОНФУЦИАНСТВА В ДАОСИЗМЕ, МОИЗМЕ И ЛЕГИЗМЕ
Abstract
Данная статья посвящена критике конфуцианства тремя философскими школами Древнего Китая. Даосы критиковали конфуцианцев за их учение о морали и политике, поскольку мораль для них – это категория искусственная, а не выражение природы сущего. Моисты свои критические стрелы главным образом направляли на рабовладельческие устои аристократии и конфуцианский традиционализм. Легисты отвергали концепцию гуманного правителя, основывающегося в своем правлении на принципах гуманности и человеколюбия, отвергали «ли» (ритуал, этикет) в качестве регулятора общественных отношений, предлагая взамен «фа» (закон)
Fields of Study & Subjects
Chinese history and philosophy
Classical Philosophy and Thought
Philosophy and Historical Thought
Publication details
- Journal / source
- Флагман науки
- Issue
- 12(35)
- Pages
- 503–506
- Publication date
- 16 January 2026
- Language
- RU