Idéologie, émancipation et vérité chez Antonio Gramsci

Gramsci élargit radicalement la notion d’idéologie (incluant dans le « continuum idéologique » le sens commun, la philosophie ou la science) et la neutralise : l’idéologie n’est pas nécessairement trompeuse et au service des classes dominantes, mais constitue un terrain de lutte. Il maintient cependant la critique de la domination, celle de l’erreur ainsi que leur nouage. Il repense à la fois l’émancipation et la domination en les analysant comme des agencements idéologie-subalternité opposés (spirale pédagogique et tenaille réactionnaire), et il redéfinit la vérité comme un enjeu de ces luttes. Il montre ainsi la dimension pédagogique de l’émancipation et la nature politique de la vérité.