Boussac (Tamara), L’affaire de Newburgh : aux origines du nouveau conservatisme américain , Paris, Presses de Sciences Po, 2023, 240 p.

En lo que respecta a la teoría política, las críticas que le dirige la sociología suelen ser consideraciones de orden externo, ya que los sociólogos, por razones defendibles, suelen abstenerse de entrar en el juego de la argumentación filosófica. El enfoque que aquí se propone es diferente: contempla la posibilidad de que el razonamiento sociológico influya internamente en la teoría política. Mediante la doble reivindicación de la que es objeto por parte de las tradiciones filosófica y sociológica, un autor invita a seguir este enfoque: se trata de Montesquieu. Pero hay que saber reconocerlo, y ahí es donde resulta esencial la lectura de El espíritu de las leyes propuesta por Bernard Manin. Esta lectura pone de relieve de manera admirable cómo Montesquieu fue el primero en plantear una forma de concebir la sociedad que, aunque eminentemente moderna, se afirmó como una ruptura con el «liberalismo individualista y unitario» de los Modernos. En última instancia, los análisis de Manin permiten dar la vuelta a la pregunta inicial: ¿y si las luchas que aún hoy libran los descendientes de la tradición filosófica iniciada por Montesquieu —entre ellos el propio Manin— pudieran a su vez afectar internamente a la sociología, ayudándola a deshacerse, de un solo golpe, tanto de su falsa conciencia positivista como de su acomodación frente a la arbitrariedad de la crítica?