Nous n’aurons pas été. Günther Anders et le futur antérieur

Nous proposons de reconstruire la critique de la technique de Günther Anders à travers ses usages du temps grammatical du futur antérieur. Ce dernier permet l’anticipation d’un souvenir, en se projetant depuis le présent dans le futur pour y considérer ce qui aura été. Les textes d’anthropologie philosophique d’Anders établissent que cette projection échoue si elle en reste au niveau du temps subjectif de la conscience, puisqu’elle ne donne alors accès qu’à la vanité d’une vie précédant la mort individuelle. C’est pourquoi le futur antérieur implique un temps social, celui d’un monde commun et stable dans lequel l’humanité se survit à elle-même au fil des générations. Ses usages débouchent alors sur une critique de ce temps social, qui devient un temps de la fin dans la perspective d’une apocalypse nucléaire, tout en permettant la formulation d’impératifs moraux pour rattraper le décalage prométhéen entre les facultés humaines de production et de représentation.