Prendre position

Qu’on le décrive sous la forme d’un genre littéraire revisité, ou d'une performance orale réalisée dans le cadre d’une prise de parole d’artiste, le manifeste verbal contemporain semble être étudié la plupart du temps à travers des formes textuelles nettement identifiables, consistantes, faisant corpus. Mais comment ces textes sont-ils produits initialement ? Sur la scène interlocutive où émergent les premières discussions, les premiers débats, au sein du collectif qui le suscite, le texte manifestaire ne se caractérise-t-il pas d’abord par un remarquable éclatement de forme comme de contenu ? Et avant même le « manifeste » ? Que signifie au fond parler pour soi, son groupe, sa cause, sa lignée ? Dans cet article, nous enquêtons au sein d’un réseau d’échanges et d’enseignement alternatif parisien associé à la tradition critique de l’art conceptuel. À travers une ethnographie des rituels ordinaires de présentation de soi, pratiqués au sein de ce micromonde, nous problématisons, à partir du cas de l'assertion, l’espace du « manifeste avant le manifeste », interrogeant les conditions de possibilité socio-interactionnelles à la fabrication discursive des identités personnelles d’artistes.