Images (et textes) au service du projet transculturel du magazine québécois Vice Versa

Le magazine québécois Vice Versa (1983-1996), fondé, entre autres, par Fulvio Caccia, écrivain et théoricien du translinguisme littéraire et observateur attentif du creuset interculturel franco-canadien, et par son frère Gianni, son directeur artistique, consacre une attention toute particulière à la dimension graphique et aux potentialités du médium photographique. Une place prépondérante est ainsi accordée à la photographie en tant que moyen artistique à part entière –voir le n° 43 de 1993, en grande partie consacré à un «spécial photo»–, mais les rédacteurs se servent également de la photographie en tant que procédé dialogique qui s’instaure entre les images et les textes, théoriques, militants ou fictionnels; ils refusent en revanche de considérer la photographie dans sa fonction d’illustration des propos écrits. La volonté affichée du magazine de vouloir se situer systématiquement au plus près du réel, des débats (translinguistiques, mais aussi transartistiques ou sociétaux) est ainsi amplifiée par le recours à la photographie, considérée en tant que «façon de s’approprier des portions du réel, voire dans certains cas d’intervenir sur la réalité.» (Denis Martineau) Le plus souvent, comme le reconnaît d’ailleurs explicitement celui qui est devenu l’un des photographes les plus présents dans Vice Versa, Gilbert Duclos, le rapport entre images et textes doit être inféré par le lecteur, le magazine restant fidèle à sa ligne éditoriale «babélienne», centrée sur la volonté d’une juxtaposition non hiérarchique des langues, des débats et des langages artistiques au service d’un parti pris de construction mosaïque et collective de la culture en contexte de migration.