Aux racines du nouveau régime climatique : une affaire de ruptures

En 1967, la revue Science publie une conférence de l’historien nord-américain, L. T. White Jr, spécialiste des sciences et techniques médiévales occidentales : Les racines historiques de notre crise écologique. Soulignant le caractère très anthropocentré du judéo-christianisme, il y soutient que le changement de perspective introduit alors a ouvert la porte à un matérialisme aux effets écologiques délétères. Cet article percutant, comme le souligne D. Bourg dans sa préface à une édition française récente, « a suscité un flux ininterrompu de commentaires » (White 2019 : p. 7). Depuis lors, de nouveaux éléments majeurs sont survenus, tels la validation de l’anthropocène. De nouveaux systèmes de pensées ont émergé notamment chez les anthropologues. Ainsi, Philippe Descola pose le caractère occidental et non universel de l’ontologie dualiste nature-culture et Bruno Latour popularise le concept de nouveau régime climatique. Ils invitent à revisiter et mettre en perspective les travaux de White à leur aune. C’est ce que tente d’esquisser cette communication.