Un estudio histórico-crítico innovador sobre el concepto de ‘pecado original’ en la Antigüedad tardía y su necesaria reinterpretación científico-teológica contemporánea

Desde el siglo V d. C. ha triunfado en Occidente el concepto de ‘pecado original’ (peccatum originale), forjado por San Agustín y entendido como la violación legal de un precepto divino (Gn 2, 17) cometida por un primer hombre (Adán). Supuestamente, ese delito habría causado la necesaria muerte biológica de los integrantes de nuestra especie, hereditariamente culpables de ese pecado primordial. Contra este entendimiento, se expone en este artículo un estudio histórico-crítico detallado sobre la verdadera esencia del pecado original según esta es esbozada originalmente en los textos de San Pablo. Se centrará la atención en Rm 5, 12-21 y 1 Cor 15. En contraste con la interpretación agustiniana y a la luz de las aportaciones del exegeta Stanislas Lyonnet, se mostrará que el pecado original es una transgresión sobrehumana. Finalmente, se concluye que el pecado original no fue la causa moral de la Encarnación de Cristo, sino su impedimento genético.