Феодоровская икона Божией Матери в контексте государственно- церковных отношений на Руси во второй половине XIII — первой половине XIV вв.

В статье обосновывается мнение, что Феодоровская икона Божией Матери, будучи связанной с памятью великих князей Ярослава Всеволодовича и св. Александра Ярославича Невского, стала своеобразным символом великокняжеской власти, что обусловило ее перенесение из Городца в Кострому после утверждения на великом княжении Василия Ярославича Костромского. Также высказывается предположение о причастности митрополита Киевского Кирилла II к этому событию, которое, возможно, также было связано с церковным Собором 1273 г. Впоследствии, когда великое княжество Владимирское было разделено, и Владимир, где находилось погребение Александра Ярославича, оказался во владении Александра Васильевича Суздальского, второй великий князь — Иван Данилович Калита — в память о своем деде, Александре Невском, создал в 1330 г. в Костроме Александровский монастырь. Феодоровская икона, вероятно, стала главной святыней этой обители, имевшей характер мемориала в честь князя Александра. Впоследствии, когда Иван Калита вновь объединил великое княжение, монастырь утратил былое значение и получил наименование Ипатьевского ― по своему престольному празднику, отмечавшему день кончины Александра Невского. This article substantiates the view that the Feodorovskaya Icon of the Mother of God, being associated with the memory of the grand princes Yaroslav Vsevolodovich and St. Alexander Yaroslavich Nevsky, became a kind of symbol of grand- ducal authority, which accounts for its transfer from Gorodets to Kostroma after the accession to the grand principality of Vasily Yaroslavich of Kostroma. It also advances the hypothesis that Metropolitan Kirill II of Kyiv was involved in this event, which may also have been connected with the Church Council of 1273. Subsequently, when the Grand Duchy of Vladimir was divided and Vladimir — where Alexander Yaroslavich was buried — fell into the possession of Alexander Vasilyevich of Suzdal, the second grand prince, Ivan Danilovich Kalita, in memory of his grandfather Alexander Nevsky, founded the St. Alexander Monastery in Kostroma in 1330. The Feodorovskaya Icon probably became the principal relic of this monastery, which had the character of a memorial to Prince Alexander. Later, when Ivan Kalita once again united the grand duchy, the monastery lost its former significance and was called the Ipatiev Monastery after its patronal feast, which marked the day of Alexander Nevsky’s death.