Андрей Первозванный и Андрей Юродивый: неопубликованная рукопись К. Ф. Калайдовича из собраний НИОР БАН

Статья посвящена черновой рукописи доклада Константина Федоровича Калайдовича (1792–1832) «Кого разумеет предание, достигшее до дней летописателя Нестора, под названием святого Андрея: первозванного ли апостола или другого сего имени угодника Божия?». Основной тезис доклада сводится к тому, что летописный сюжет из «Повести временных лет» о посещении Андреем Первозванным русских земель не может быть исторически достоверным в связи с хронологическими несоответствиями; взамен апостолу историк предлагает фигуру св. Андрея Константинопольского. Этот доклад Калайдович намеревался прочитать на заседании Московского Общества истории и древностей российских в 1828 г., чему воспрепятствовали болезнь исследователя и общественная ситуация в России того времени. Сейчас черновик доклада хранится в НИОР БАН. В настоящей статье публикуется этот ранее не изданный доклад ученого как памятник истории отечественной научной мысли, снабженный предисловием, описанием рукописи и комментариями. This article is devoted to the draft manuscript of the report of Konstantin Fedorovich Kalaidovich (1792–1832) entitled “Whom does the tradition which came down to the chronicler Nestor mean by “St. Andrew”: Is it the First- Called Apostle or another Andrew?” The main thesis of the report is that the chronicle plot from “The Tale of Bygone Years” about the visit of St. Andrew the First- Called to Russian lands cannot be historically reliable, given chronological inconsistencies. The historian proposes that “St. Andrew” is Saint Andrew of Constantinople (Fool-for- Christ), in lieu of the Apostle. Kalaidovich intended to read this report at a meeting of the Moscow Society of Russian History and Antiquities in 1828, but illness and the social situation in Russia at that time prevented his visit to the meeting. In our day, the draft report is stored in the Department of Manuscripts of the Library of the Russian Academy of Sciences. In this article, we publish Kalaidovich’s previously unpublished report as a monument to the history of Russian academic thought, providing it with a preface, a description of the manuscript, and commentaries.