ЯЗЫКОВАЯ ЛИЧНОСТЬ КАК КУЛЬТУРНЫЙ КОНЦЕПТ: РЕКОНСТРУКЦИЯ ИДЕЙ АЛИШЕРА НАВАИ И ИХ РЕЛЕВАНТНОСТЬ ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

статье предпринята попытка комплексной лингвокультурологической реконструкции концепта «языковой личности» в творческом наследии классика тюркоязычной литературы Алишера Наваи (1441–1501). Анализируются не только его филологический трактат «Мухакамат аль-Лугатайн» и биографические своды, но и ключевые поэтические произведения: маснави «Хамса» («Пятерица»), в особенности философско-дидактические поэмы «Фархад и Ширин» и «Лейли и Меджнун», суфийская поэма «Лисон ут-Тайр» («Язык птиц»), а также лирический диван «Хазоин ул-Маоний» («Сокровищница мыслей»).Утверждается, что Наваи создает целостную антропологическую модель, в центре которой находится личность, чья сущность не только проявляется, но и активно формируется посредством слова. Исследуются ключевые компоненты этой модели: язык как экзистенциальный выбор и инструмент самопознания личности; диалогическая природа речи в контексте суфийской коммуникации; этика и эстетика слова как фундаментальная основа социального бытия; язык в его идиостилевых и жанровых проявлениях. Доказывается, что идеи Наваи, значительно опередившие свою эпоху, сохраняют актуальность для современных дискуссий о языковой экологии, образовательных стратегиях, когнитивной лингвистике и цифровой коммуникации.