Feminismos Anticolonial

No Brasil, o racismo estrutural constitui uma experiência cotidiana para a população negra, presente tanto nas instituições quanto nas práticas sociais.O racismo religioso manifesta-se por meio da violência simbólica e física, intolerância, demonização e apagamento das tradições de matriz africana, produzindo impactos psíquicos e sociais significativos.Nesse cenário, a necropolítica estabelece que determinados corpos, sobretudo negros, pobres e praticantes de religiões não-hegemônicas sejam vulneráveis e expostos à morte, reforçando estruturas raciais e econômicas desiguais.Este artigo tem como objetivo analisar a fragilidade do princípio da laicidade no Estado brasileiro frente ao crescimento do racismo religioso, investigando como a convergência entre poder político-religioso e necropolítica promove o extermínio físico e simbólico das cosmopercepções não-hegemônicas, com ênfase nas de matriz africana.A pesquisa adotou metodologia bibliográfica e documental, considerando autores sobre racismo estrutural, necropolítica, laicidade do Estado e dinâmicas de poder no campo religioso.Os resultados indicam que o racismo religioso é expressão do racismo estrutural, pois a demonização das práticas afro-brasileiras legitima violência, exclusão e marginalização social.A ascensão de grupos religiosos com agendas de poder instrumentaliza o Estado, convertendo a laicidade em artifício simbólico, permitindo a instalação de uma teocracia velada.Conclui-se que o extermínio das cosmopercepções não-hegemônicas funciona como estratégia de necropolítica, visando à homogeneização cultural e religiosa.O restabelecimento efetivo da laicidade estatal é, portanto, imperativo para a consolidação da democracia e a afirmação da diversidade cultural, religiosa e simbólica no Brasil. Palavras-Chave: