A Homiletical-Anthropological Study for Ethical Preaching : An Examination of the ‘I(ἐγώ)’ in Romans 7:7-8:4

본 연구는 현대 설교학에서 윤리적 설교가 도덕주의적 훈계나 값싼 은혜로 환원되어 담론화되어 온 점을 비판적으로 인식하면서, 윤리적 설교가 건강하게 실행되기 위해 요청 되는 설교학적 인간론의 신학적 기초를 규명하는 데 목적을 둔다. 이를 위해 본 논문은 로마서 7:7-8:4에 나타난 ‘나(I, ἐγώ)’의 정체성과 실존적 반응을 통해 바울의 신학적 인간 이해를 분석하고, 이를 윤리적 설교를 위한 설교학적 인간론의 관점에서 재구성하게 된다. 이를 위해 본 연구는 ‘나’에 대한 수사적, 자전적, 대표적 해석을 종합적으로 검토하되, 바울의 관심이 특정 정체성 규명에 있기보다 율법과 죄의 관계 속에 놓인 인간의 실존 자체에 있음을 드러낸다. 이러한 과정을 통해 인간은 선하고 거룩한 율법을 지키고자 함을 통해 궁극의 가치를 지향하지만, 이를 이루어내지 못하는 한계를 가진 존재임을 밝힌다. 그러나 그럼에도 인간은 윤리적 책임으로부터 면제되지 않는 존재임을 확인한다. 이는 곧 율법을 성취해낼 수 없는 인간에게 칭의의 은총이 절대적임을 확인하게 하고, 복음 선포야 말로 설교의 핵심임을 다시 한번 강조하게 한다. 동시에 그럼에도 그 복음의 은혜 안에서, 성령을 통해 다시 한번 복음의 살아냄이 곧 율법에 담긴 하나님의 뜻을 이루어감에 참여하는 신학적 인간 이해의 중요한 요소임을 드러낸다. 이러한 두 요소, 즉 복음의 선포와 복음의 살아냄이 윤리적 설교의 핵심임을 로마서 본문을 통해, ‘나’에 관한 이해를 통해, 율법과 죄, 성화와 성령의 관계를 통해 논증한다. 본 연구는 윤리적 설교를 위한 실천적 설교 방법론을 제시하지 않는다. 오히려 그러한 설교가 가능해지는 신학적 인간론을 살피고, 이를 설교학적 인간론으로 제시하고자 함에 목적을 둔다. 이를 통해 본 논문은 ‘모든 설교는 윤리적이어야 한다’는 주장을 설교학적 인간론 토대 위에서 담론화한다.