Subjetividad pneumatológica: reflexiones filosóficasmateriales sobre el suspiro

¿Cómo un suspiro nos dice algo sobre la subjetividad, aun en la inmaterialidad? El presente texto parte de esta pregunta para hacer, primero, una reflexión filosófica materialista, en la que se piensa el suspiro como un signo que el cuerpo derrama; signo polifónico, no-traducible, no-universalizable. Esto nos llevará a pensar, ¿por qué no hay, en la tradición filosófica, una subjetividad que “suspire”? La invención de una subjetividad aérea permitirá una apertura al sujeto sustancial como deconstrucción de la ontología tradicional. Sin ser necesariamente una trascendencia, esa ontología aérea concede pensar en una alteridad resignificada más allá de la piel. Para lograr esta reflexión se proponen dos momentos. El primero es una lectura fisiológica del suspiro, sobre todo elaborada a partir del pneûma aristotélico. Luego, se pensará en una ontología aérea con ayuda de Luce Irigaray, quien da pie para pensar en una subjetividad suspirante.