Una revisión del amor en la obra de Freud a partir del desamparo originario en consideración a la crítica de Henry, Lévinas y Marion

A partir de la secularización de las relaciones amorosas en los siglos XIX y XX, el dispositivo de la sexualidad y la figura del homo economicus establecieron conceptos predominantes basados en el deseo y el análisis del interés individual para pensar el amor. En respuesta, algunos fenomenólogos franceses de la segunda mitad del siglo XX buscaron restituir la vivencia amorosa como experiencia de la carne y de la responsabilidad ética. Michel Henry, Emmanuel Lévinas y Jean-Luc Marion analizaron la obra de Freud y criticaron su concepción psicoanalítica del amor. Esta crítica articula una discusión entre la fenomenología de la pulsión, la comprensión del erotismo como deseo insatisfecho y el reconocimiento ético del rostro del otro. Este artículo expone las principales tesis de estos tres autores, analiza sus objeciones al psicoanálisis freudiano y propone una reinterpretación del amor a partir del concepto de desamparo originario (Hilflosigkeit).