Razones que matan… y la respuesta del sujeto. Una introducción al pensamiento crítico emancipatorio, de Franz Hinkelammert

Fecha de aceptación: 16 de septiembre 2025Razones que matan… y la respuesta del sujeto.Una introducción al pensamiento crítico emancipatorio (2022) es el último libro de Franz Hinkelammert, publicado en Cuba poco antes de su fallecimiento en 2023.La obra, realizada en colaboración con Henry Mora Jiménez, recorre a lo largo de sus cuarenta capítulos, organizados en cuatro partes, diversos núcleos del pensamiento hinkelammertiano.En ellos, se articulan categorías filosóficas, teológicas y económicas en torno a una preocupación central: la defensa de la vida frente a las racionalidades que la niegan.La lógica del libro puede resumirse del siguiente modo: (i) parte de un diagnóstico sobre las amenazas globales que ponen en riesgo tanto la vida humana como la no humana, derivadas de la absolutización de una racionalidad instrumental que legitima toda acción en función de la eficiencia y la competitividad; (ii) dicha racionalidad se sacraliza en el mercado capitalista y se impone sobre el conjunto del orden social como una ley absoluta; (iii) su marco histórico es la modernidad, entendida como un período en el que la sociedad se organiza y se comprende principalmente a partir de la racionalidad formal, pero que al mismo tiempo se halla impregnado por nuevos mitos que configuran una espiritualidad del poder; y (iv) frente a ello, Hinkelammert propone una teoría crítica concebida como una ciencia de las condiciones de posibilidad de la vida, orientada a legitimar la respuesta del sujeto frente a tales amenazas.En esta reseña, propongo reconstruir los núcleos centrales de esa argumentación, destacando su valor como introducción al pensamiento crítico emancipatorio que Hinkelammert desarrolló a lo largo de más de medio siglo.Un punto de partida ineludible en la teoría crítica hinkelammertiana es la concepción del ser humano como un "ser infinito atravesado por la finitud"; por ello mismo, un sujeto corporal, necesitado y viviente que debe afirmar la vida en su confrontación con la muerte.Para hacerlo, establece relaciones intersubjetivas en el seno de una comunidad, lo que justifica la conformación de "sistemas institucionalizados de mediación social" orientados al sostenimiento de la vida.Sin embargo, cuando tales sistemas se autonomizan y se absolutizan por encima del ser humano, dejan de responder a la exigencia fundamental de posibilitar una vida plena.La tensión entre